Ein Jahrhundert Muslim-Bruderschaft

Eine Bestandsaufnahme

In The Secret Apparatus: The Muslim Brotherhood’s Industry of Death (New York: Bombardier Books, 2022) argumentiert Cynthiy Farahat, dass die vor fast einem Jahrhundert gegründete Muslimbruderschaft (MB) eine weit größere Bedrohung darstellt als üblicherweise wahrgenommen iwrd; sie sei nichts weniger als „der Brutkasten des modernen islamischen Terrorismus“ und „der gefährlichste militante Kult der Welt“. Sie führt die führenden ägyptischen Gruppen wie al-Takfir wa’l-Hijra, al-Jama’a al-Islamiya und den ägyptischen Islamischen Jihad auf die MB zurück, genauso nicht ägyptische Gruppen wie Ansar al-Shari’a in Libyen, Jama’at al-Tawhid wa’l-Jihad in Jordanien, Talai’al-Fateh in mehreren Ländern, Hamas, die Taliban, al-Qaida und ISIS. Bei einer solchen Reihe an Erfolgenen kommt sie zu dem Schluss, dass die MB eine „existenzielle Bedrohung“ für die Vereinigten Staaten darstellt. Kurz gesagt will Farahat bei denen, nicht von der MB alarmiert sind, dringend Alarm auslösen.

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Salman Rushdie war nie in Sicherheit

Der Messeranschlag auf Salman Rushdie schickt der Welt eine erneuerte Botschaft: Nehmt den Islamismus – eine Umformung des islamischen Glaubens in eine radikal-utopische Ideologie, die von mittelalterlichen Zielen inspiriert ist – ernst.

Ayatollah Ruhollah Khomeini, der konsequenteste Islamist des letzten Jahrhunderts, gab persönlich den Erlass (oft Fatwa genannt) aus, mit dem Rushdie 1989 zum Tod verurteilt wurde. Khomeini, der auf den Titel von Rushdies magisch-realistischem Roman Die Satanischen Verse reagierte, entschied er, lästere den Islam und verdiene den Tod. Anfänglich von diesem Erlass beunruhigt, verbrachte Rushdie mehr als elf Jahr untergetaucht, beschützt von der britischen Polizei, zog verstohlen unter einem Synonym von einem Safehaus ins nächste; sein Leben war komplett zerrüttet.

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Will Americans Learn What Israelis Already Know? — Daniel Pipes :: Writings

To the Editor: Walter Russell Mead’s scathing op-ed „Can Biden Correct Obama’s Mideast Errors?“ (July 16) makes an oft-neglected point that U.S. politicians and advisers must absorb: Their liberal bromides, brewed up by human-rights and anti-Israel

Will Americans Learn What Israelis Already Know? — Daniel Pipes :: Writings

Der Rauswurf der Türkei aus der NATO bleibt unwahrscheinlich – Daniel Pipes

Interview durch Niram Ferretti.

L’Informale: Wäre Ihr verstorbener Vater Richard Pipes, ein führender Wissenschaftler für russische Geschichte, von Wladimir Putins Aggressionskrieg gegen die Ukraine überrascht gewesen?

Daniel Pipes: Ich muss berichten, dass er, obwohl er jemand war, dessen öffentliche Karriere sich auf Warnungen wegen der Gefahr russischer Aggression konzentrierte, Putin verkannte. 2011 sagte er: „Die NATO wurde ausdrücklich gegen die russische Bedrohung geschaffen. Die russische Bedrohung gibt es nicht… Also glaube ich, die Zeit ist gekommen darüber nachzudenken sie aufzulösen.“

L’Informale: Sergeij Karaganow, den man „den Mann hinter Putins Streitsucht“ nennt, hat gesagt: „Wir fühlen uns, als wären wir Teil eines gewaltigen Ereignisses in der Geschichte und es geht nicht nur um den Krieg in der Ukraine, es geht um die endgültige Zerschlagung des internationalen Systems, das nach dem Zweiten Weltkrieg geschaffen wurde.“ Er hat auch erklärt, dass Russland „sich mit dem Westen im Krieg befindet“. Ihre Gedanken?

Daniel Pipes: Die Jahrhunderte alte eurasische Denkschule scheint Putins Fantasie eingenommen und seine Ambitionen befeuert zu haben. Nun, ja, wenn Russland sich wünscht mit dem Westen im Krieg zu liegen, wird es einen bekommen. Aber alle wären ohne eine solche destruktive Idee besser dran.

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Israel Is the Least-Stolen Land — Daniel Pipes :: Writings

To the Editor: In „‚Native Land Acknowledgments‘ Are the Latest Woke Ritual“ (op-ed, June 11), Eugene Kontorovich elegantly ridicules the budding leftist requirement that public statements be prefaced by a ceremonial nod to the peoples who once inhabited

Israel Is the Least-Stolen Land — Daniel Pipes :: Writings

Putins Einmarsch sorgt im Westen für Alarm

Wie hat die Ukraine-Krise das politische Leben im Westen beeinflusst? Stark, aber widersprüchlich. Wladimir Putins Einmarsch weckte schlafende Bevölkerungen gegenüber immerwährenden Realitäten der Macht auf, verschärfte linkes De-platforming und wertete bizarrerweise seine Anziehungskraft auf die politische Rechte.

Realitäten der Macht: Ein Jahrhundert Frieden nach den napoleonischen Kriegen sorgte dafür, dass die Europäer auf das Gemetzel des Ersten Weltkriegs nicht vorbereitet waren; ähnlich erzeugten die 77 Jahre Frieden nach dem Zweiten Weltkrieg eine falsche europäische Annahme, dass Handel und Diplomatie die Probleme des Kontinents lösen könnten. Militärische Stärke wurde als so anachronistisch wie die Sklaverei betrachtet. Es herrschten Parolen wie „Es gibt keine militärische Lösung“ und „Krieg hat nie etwas gelöst„.

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European Islamophobia Report 2020 — Daniel Pipes :: Writings

This massive tome, now in its sixth annual edition, draws on 37 authors and covers 31 countries. Published in conjunction with seven „cooperation partners“ (pointing to the establishment nature of this topic), it for some reason hides the blatant Turkish

European Islamophobia Report 2020 — Daniel Pipes :: Writings

Haben Europas Staaten Nationalcharaktere? Daniel Pipes

Touristen tendieren dazu Stereotype zu Nationalcharakteren zu haben – die Engländer sind Snobs, die Franzosen elegant, die Deutschen ernst und die Italiener fröhlich oder sonstige Varianten dieser Liste. Interessanter ist, dass scharfsinnige Denker zu diesem Thema ebenfalls viel zu sagen haben und manchmal dicke Schinken dazu schreiben. Haben Historiker, Soziologen und Anthropologen in Europa einen Konsens zu dessen Nationalcharakteren gefunden? Was ist mit ihren nächsten Nachbarn im Nahen Osten? Eine Untersuchung ergibt ein komplettes Durcheinander.

Die Engländer, um meine eigene Rezension ausgezeichneter Autoren wie David Hume, Ralph Waldo Emerson und George Orwell zu zitieren, werden gleichzeitig für „gelassen und launenhaft, brüderlich und eingebildet, fair und habgierig, arrogant und respektvoll, scheinheilig und edel, stur und humorvoll“ gehalten. Kurz gesagt: Die vereinte Weisheit der „ächzenden Regalbretter aus Büchern und Artikeln zum englischen Nationalcharakter, viele von hervorragenden Persönlichkeiten geschrieben, … läuft auf einen massiven Widerspruch hinaus.“

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Die Notwendigkeit, sich auf westlichen Islamismus zu konzentrieren – Daniel Pipes

Warum diese Internetseite, warum diese Publikation? Weil der Westen sie braucht.

Etwas Hintergrund: Islamismus im Westen platzte mit der Buchverbrennung und radikalen Äußerungen in die Aufmerksam der Öffentlichkeit, die die Attacken auf Salman Rushdie und seinen Roman Die Satanischen Verse 1988/89 begleiteten. Ayatollah Khomeinis Todesedikt machte die westliche Öffentlichkeit zum ersten Mal und mit der nötigen Erschütterung darauf aufmerksam, dass die in aller Stille zunehmenden Muslim-Bevölkerungen zivilisatorische Probleme darstellen, die bei – sagen wir – Chinesen, Hindus und christlichen Afrikaner nicht der Fall sind. Das läuft auf eine minderheitlichen, aber mächtigen Wunsch hinaus, mittelalterliche islamische Gesetze (die Scharia) im Westen mit all ihren grässlichen Folgen für Nichtmuslime und Frauen zur Anwendung zu bringen und westliche Gesellschaften umzugestalten.

Eine lange Reihe Angriffe im Verlauf der nächsten Dutzend Jahre verknüpften den Islam mit Gewalt. Manche wurden berüchtigt, aber keiner erreichte wesentliche Quoten: Die Bombe im World Trade Center 1993 z.B. tötete nur sechs Menschen und der Versuch den Eiffelturm einstürzen zu lassen schlug fehl. Jihad blieb eine Sorge eher der Bildung und zumeist auf Politiker beschränkt. Währenddessen organisierten Islamisten sich und brüsteten sich mit ihren ungestörten Fortschritten.

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Do Europe’s Nations Have National Characters? — Daniel Pipes :: Writings

Tourists tend to have stereotypes about national character – the English are snobs, French people stylish, Germans serious, and Italians joyous, or some variations on that list. More interestingly, deep thinkers also have much to say on this topic,

Do Europe’s Nations Have National Characters? — Daniel Pipes :: Writings

CAIR Again Lies About Me — Daniel Pipes :: Writings

In a press conference on Jan. 12, Edward A. Mitchell of the Council on American-Islamic Relations stated the following at 25:34 about an individual named Tariq Nelson: Mr. 11 weitere Wörter

CAIR Again Lies About Me — Daniel Pipes :: Writings

Why Risk One’s Life to Go from France to Britain? — Daniel Pipes :: Writings

One of the enduring mysteries of illegal migration in Europe concerns the desperation to leave France in favor of the United Kingdom. France being a safe, rich country under the rule of law, why not make a life there? Why risk life and limb to cross the

Why Risk One’s Life to Go from France to Britain? — Daniel Pipes :: Writings

Die religiösen Wurzeln der Währungskrise der Türkei

Weil die Wirtschaft der Türkei infolge des Zusammenbruchs seiner Währung Lira abstürzt, fragen sich Investoren und Ökonomen, warum Präsident Recep Tayyip Erdoğan weiterhin die exzentrische Wirtschaftspolitik verfolgt, die diese Krise verursachte. Er hat deutlich gemacht, dass seine Motivation in erster Linie religiöser Natur ist.

Erdoğan hat die türkische Politik seit fast 20 Jahren in einer Reihe von Rollen dominiert – Parteichef der Partei für Gerechtigkeit und Entwicklung, Premierminister und Präsident. Zwei bemerkenswerte Merkmale kennzeichneten die erste Hälfte seiner Herrschaft: Ständige Sorge, dass die leidenschaftlich säkulare Militärführung einen Staatsstreich inszenieren würde und ein außergewöhnliches Wirtschaftswachstum

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The Religious Roots of Turkey’s Currency Crisis — Daniel Pipes :: Writings

As Turkey’s economy heads into a tailspin because of the collapse of its currency, the lira, investors and economists wonder why President Recep Tayyip Erdoğan has continued the eccentric economic policy that caused this crisis. He has made clear that

The Religious Roots of Turkey’s Currency Crisis — Daniel Pipes :: Writings

Der überraschende Einfluss des Islam auf das Alltagsleben

Der Koran verbietet Muslimen im Monat Ramadan während der Tagesstunden zu essen, zu trinken, zu rauchen oder sexuelle Beziehungen zu betreiben. Aber der Koran sagt nichts zu Aspekten des Ramadan im 21. Jahrhundert: verkürzte Bürozeiten, nächtliche Partys, Feiertagsgebäck, besondere Fernsehsendungen, Urlaub in Ländern mit weniger strengen Regelungen oder Flucht in kühleres Klima mit küzerem Tageslicht. Noch weniger weiß der Koran über „den Ramadan-Effekt auf den Einzelhandel“ auf die Gesundheit. Fasten, hält der Leiter der Emirates Diabetes Society fest, lässt praktizierende Muslime sich weniger bewegen und durchfeierte Nächte bedeuten, dass sie „dazu neigen beim Fastenbrechen zu viel zu essen“, wobei sie in der Regel „schweres, fettes Essen mit vielen Kalorien zu sich nehmen“. Sechzig Prozent der Befragten bei einer saudischen Meinungsumfrage berichteten exzessive Gewichtszunahme nach dem Ramadan.

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Was ist von Eric Zemmour zu halten?

Was ist von Éric Zemmour zu halten, der sich gerade in Frankreich zum Präsidentschaftskandidaten für 2022 erklärt hat?

Sein Nachname bedeutet auf Arabisch, vielleicht passend für einen Intellektuellen, hupen, so wie es Autohupen tun. Seine Eltern flohen aus Algerien und er identifiziert sich offen als Jude, präsentiert sich aber als den Repräsentanten des traditionellen, tief katholischen Frankreich und die Geißel von Immigranten und Islam. Er übernimmt Positionen zu jüdischen Themen, die so extrem sind, dass Frankreichs Oberrabbiner Haim Korsia ihn als Antisemiten bezeichnete. Er wurde zweimal der Hassrede für schuldig befunden und trägt diese Verurteilungen mit Stolz. Seine antifeministischen Einstellungen sind vorsintflutlich. Er ist prorussisch und antiamerikanisch.

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Die Türkei am Abgrund: Was das für den Nahen Osten bedeutet

Ein Gespräch mit Daniel Pipes über die neusten Entwicklungen in der Türkei und was sie für die Region, für Israel und für die Vereinigten Staaten bedeuten

Im Zuge der bevorstehenden Parlamentswahlen in der Türkei und des starken Verfalls der türkischen Währung hat sich Israel Heute an Daniel Pipes, einen renommierten Experten für Nahostpolitik und Islam, gewandt, um seine Meinung zu den jüngsten Entwicklungen zu erfahren. Wie werden sie sich insbesondere auf die Beziehungen zu den USA und Israel auswirken, und wird die Türkei islamistischer?

Israel Heute: Die türkische Lira ist auf ein Rekordtief von rund 13 Lira pro US-Dollar abgestürzt. Noch vor einem Jahr lag sie bei etwa 7 Lira pro Dollar. Was steckt hinter diesem rasanten Verfall, und wohin führt er?

Daniel Pipes: Der Verfall der türkischen Währung ist das Ergebnis zweier politischer Maßnahmen, die Recep Tayyip Erdoğan, der starke Mann der Türkei, verfolgt. Erstens regiert er despotisch, launisch und unberechenbar. Infolgedessen sind die ausländischen Direktinvestitionen, die die Wirtschaft in der ersten Hälfte seiner 19-jährigen Regierungszeit angekurbelt haben, versiegt. Zweitens beharrt er auf der verrückten Idee, auf hohe Inflation mit niedrigen Zinsen zu reagieren, was die Inflation in die Höhe treibt und die Währung abstürzen lässt. (Diese Voreingenommenheit resultiert wahrscheinlich zumindest teilweise aus der islamischen Ablehnung jeglicher Zinsen auf Geld.)

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Polens Grenze formt die Zukunft der Migration – Daniel Pipes

Die verstörende Szene entlang der Grenze Polens zu Belarus machte aus dem Problem illegaler Migranten politische Munition. Sie änderte Einstellungen mit voraussichtlich langfristigen Folgen für die Immigration nach Europa.

Immigration ist zu einem ständig zunehmenden, leidenschaftlichen Thema geworden, das die Europäer trennt. Im Großen und Ganzen hießt das Establishment (das, was ich die 6 P nenne: Polizei, Politiker, Presse, Priester, Professoren und Staatsanwälte[*]) Immigration, egal oder legal oder nicht, als Quelle der Vitalität für einen zunehmend alternden Kontinent, als Motor der multikulturellen Verschiedenheit und als Möglichkeit früherer Imperialisten zur Beruhigung des eigenen Gewissens willkommen. Im Gegensatz dazu betrachtet ein zunehmender Anteil Dissidenten Immigration als Quelle von Verbrechen und Krankheit, als Kampfansage gegen Traditionen und eine zivilisatorische Bedrohung.

Diese Diskussion erreichte 2015/16 ihren Höhepunkt, als Angela Merkel, die mächtige Kanzlerin Deutschlands, die Grenzen ihres Landes einseitig für Migranten öffnete und einen großen Teil Europas mitzog. Während Illegale zu Legalen wurden, wurde die Spaltung der Gesellschaft erbitterter, wobei in Deutschland eine Willkommenskultur aufkam, während um Ungarn Zäune gebaut wurden.

Und dann hatte Mitte 2021 der Diktator von Belarus, Aleksandr Lukaschenko – vielleicht mit türkischer Hilfe – eine clevere Idee. Um die von der Europäischen Union (EU) gegen ihn wegen einer abgekochten Wahl als Gegenschlag verhängten Wirtschaftssanktionen umzukehren, erhöhte er Visa-Gebühren, lud alle und jeden aus aller Welt ein legal in sein Land zu fliegen und fuhr sie mit Bussen an die Grenze zu seinen EU-Mitglieder-Nachbarn Polen, Litauern oder Lettland. Einmal dort angekommen eilten die schätzungsweise 7.000 Migranten – hauptsächlich, aber nicht ausschließlich Muslime aus dem Nahen Osten – an den Stacheldrahtzaun, schwangen manchmal von Belarus zur Verfügung gestellte Drahtscheren, wurden manchmal von belarussischen Streitkräften hineingedrückt und schleuderten Schutt, Steine und Blendgranaten auf die polnischen Polizisten.

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Der Bomber von Liverpool und falsche muslimische Konversion zum Christentum

Der Fall Emad Jamil al-Swealmeen (32) zeigt die Gefahr betrügerischer Übertritte von Muslimen zum Christentum.

Swealmeen geriet am 14. November in die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit, als er (vermutlich unbeabsichtigt) um 10.59 Uhr einen improvisierten Sprengsatz vor dem Liverpool Women’s Hospital zündete, als er in einem Taxi mitfuhr – nur Sekunden, bevor am Gedenksonntag um 11 Uhr die nationale Schweigeminute begann; er tötete sich und verletzte den Taxifahrer. Die Polizei glaubt, er war Islamist und Jihadist. Seine Biographie ist beachtenswert:

Nachdem er 2014 legal in Großbritannien ankam, „nahm ein pensionierter britischer Offizier“, so die Worte der Times of London, Swealmeen „unter seine Fittiche, nachdem er Liverpools anglikanische Kathedrale besuchte und Interesse am Übertritt vom Islam zum Christentum bekundete“. Dieser Offizier, Lt. Colonel Malcolm Hitchcott (77) erinnerte sich (wiederum die Worte der Times), „dass Al-Swealmeen im August 2015 an der Kathedrale ankam und sagte, er wolle konvertieren. Hitchcott, der bei Bibelstunden für Asylsuchende half, sagte, der Besucher habe einen Alphakurs durchlaufen, um über das Christentum zu lernen. Er wurde im März 2017 als Christ konfirmiert“, in der anglikanischen Kathedrale von Liverpool. Damals änderte er seinen Namen in den europäischer klingenden Enzo Almeni.

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Wird der Islam den Islamismus überleben? – Daniel Pipes

Immer mehr Muslime fürchten eine radikale Version des Islam und lehnen sie ab

Die islamistische Bewegung, die mittelalterliches islamisches Recht anwenden und ein weltweites Kalifat aufbauen will, hat sich im letzten halben Jahrhundert stark ausgeweitet. Aber sie sieht sich heute einer beträchtlichen und zunehmenden Gegenbewegung gegenüber, besonders in mehrheitlich muslimischen Ländern. Beflügelt von Schocks wie dem Fall Kabuls fürchtet eine zunehmende Anzahl Muslime diese radikale Version des Islam und lehnt sie ab. Die Wahrnehmung des antiislamistischen Anstiegs ist weitgehend auf direkt Beteiligte beschränkt, verdient es aber weit besser bekannt zu werden.

Der Antiislamismus besteht aus vier sich ergänzenden Elementen. Vom Stillsten zum Radikalsten handelt es sich um: den moderaten Islam, Areligiosität, Glaubensabfall und Konversion zu anderen Religionen. Alle sind international präsent, aber um sie zu veranschaulichen werde ich mich in jedem Fall auf ein Schlüsselland des Nahen Ostens konzentrieren: moderater Islam in Ägypten, Areligiosität in der Türkei, Atheismus in Saudi-Arabien und Konversion im Iran.

Mäßigung: Hosni Mubaraks 30-jähriger Polizeistaat kam den Islamisten derart durchgehend entgegen, dass die Ägypter sich nicht gegen sie zu wehren wagten. Sein Sturz 2011 erlaubte endlich offen seine Ansichten zu äußern, was die einjährige islamistische Herrschaft von Mohammed Morsi weiter wachrüttelte. Die Ergebnisse sind übertrieben antiislamistisch, wie an Angriffen auf scheinbar der Muslimbruderschaft angehörende Männer genauso sehen kann wie an den Hijab ablegende Frauen und die immense Beliebtheit vernichtend antiislamistischer Persönlichkeiten wie Islam al-Behairy, Ibrahim Issa, Mukhtar Jom’ah, Khaled Montaser und Abdallah Nasr. Sogar Präsident Abdel-Fattah al-Sisi, ein ehemaliger Sympathisant der Islamisten, ist diesen moderaten Empfindungen entgegengekommen.

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